![\"\"](\"https:\/\/elcontrapunt.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/mw-1280-1-1024x682.webp\")
<\/figure>\n\n\n\nLa jornada comenz\u00f3 con uno de los momentos m\u00e1s significativos de todo el viaje apost\u00f3lico. Le\u00f3n XIV se dirigi\u00f3 a las Cortes Generales, reunidas de forma extraordinaria en una sesi\u00f3n hist\u00f3rica que congreg\u00f3 a diputados, senadores, representantes institucionales y autoridades civiles. Nunca antes un pont\u00edfice hab\u00eda intervenido ante ambas c\u00e1maras espa\u00f1olas reunidas en circunstancias semejantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La escena pose\u00eda una evidente carga simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n Entre los muros del Parlamento donde conviven sensibilidades ideol\u00f3gicas diversas, donde se expresan las tensiones de la democracia espa\u00f1ola contempor\u00e1nea y donde tambi\u00e9n se reflejan las fracturas sociales del presente, el Papa eligi\u00f3 hablar de di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n \u201cLas diferencias no deben convertirse en barreras infranqueables, sino en oportunidades para el encuentro y la b\u00fasqueda del bien com\u00fan\u201d<\/strong>, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Las palabras resonaron en una Europa donde la polarizaci\u00f3n se ha convertido en industria pol\u00edtica y donde el miedo suele producir m\u00e1s votos que la esperanza.<\/p>\n\n\n\n Tom\u00e1s de Aquino escribi\u00f3 que el fin de toda comunidad pol\u00edtica es el bien com\u00fan. Ocho siglos despu\u00e9s, Le\u00f3n XIV parec\u00eda recuperar aquella intuici\u00f3n medieval para recordar que ninguna democracia puede sobrevivir indefinidamente si convierte al adversario en enemigo y a la discrepancia en una forma de guerra civil emocional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Durante su intervenci\u00f3n parlamentaria, el pont\u00edfice insisti\u00f3 en la necesidad de proteger la dignidad humana frente a cualquier forma de exclusi\u00f3n. Defendi\u00f3 la convivencia entre diferentes, la responsabilidad \u00e9tica de los representantes p\u00fablicos y la importancia de instituciones capaces de servir a la sociedad antes que a intereses particulares.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa pol\u00edtica encuentra su m\u00e1s alta vocaci\u00f3n cuando se pone al servicio de la persona humana\u201d<\/strong>, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n La frase evoc\u00f3 inevitablemente el legado del papa Francisco, quien durante a\u00f1os insisti\u00f3 en que \u201cla realidad es superior a la idea\u201d<\/strong> y que la pol\u00edtica constituye una de las formas m\u00e1s elevadas de la caridad cuando est\u00e1 orientada al servicio de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Tras abandonar el Congreso, Le\u00f3n XIV mantuvo una reuni\u00f3n privada con el presidente Pedro S\u00e1nchez. Aunque gran parte del contenido del encuentro permaneci\u00f3 reservado, fuentes institucionales se\u00f1alaron que las conversaciones abordaron cuestiones relacionadas con la inmigraci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n internacional, los conflictos armados y la creciente fragmentaci\u00f3n social que atraviesa Europa.<\/p>\n\n\n\n Pero quiz\u00e1s el momento m\u00e1s duro de la jornada lleg\u00f3 horas despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Durante su encuentro con la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, el Papa abord\u00f3 sin rodeos la cuesti\u00f3n de los abusos sexuales dentro de la Iglesia. Lo hizo utilizando palabras que recorrieron inmediatamente medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa pederastia es una plaga.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n No hubo eufemismos.<\/p>\n\n\n\n No hubo lenguaje burocr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n No hubo refugio posible detr\u00e1s de tecnicismos institucionales.<\/p>\n\n\n\n Le\u00f3n XIV reclam\u00f3 \u201cescucha, verdad, justicia y reparaci\u00f3n\u201d<\/strong> para las v\u00edctimas y exigi\u00f3 a la Iglesia avanzar hacia cambios reales que permitan restaurar la credibilidad moral perdida durante d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s tarde, el pont\u00edfice mantuvo encuentros reservados con v\u00edctimas de abusos. Fue probablemente uno de los momentos m\u00e1s silenciosos de la jornada y, al mismo tiempo, uno de los m\u00e1s significativos. Porque toda instituci\u00f3n que aspire a conservar autoridad moral debe comenzar por reconocer sus propias heridas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La tarde continu\u00f3 con la tradicional ofrenda a la Virgen de la Almudena y diversos encuentros culturales y pastorales que culminaron en uno de los escenarios m\u00e1s inesperados de toda la visita: el estadio Santiago Bernab\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n All\u00ed, decenas de miles de personas participaron en una gran celebraci\u00f3n diocesana donde la m\u00fasica, la oraci\u00f3n, los testimonios y los encuentros intergeneracionales transformaron temporalmente un templo del deporte en un espacio de reflexi\u00f3n colectiva.<\/p>\n\n\n\n No era dif\u00edcil encontrar una met\u00e1fora en aquella imagen.<\/p>\n\n\n\n Las mismas gradas que habitualmente celebran victorias deportivas acog\u00edan ahora una conversaci\u00f3n sobre convivencia, solidaridad y dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n Y quiz\u00e1 eso explique la singularidad de esta visita.<\/p>\n\n\n\n Porque Le\u00f3n XIV parece comprender que la crisis contempor\u00e1nea no es \u00fanicamente econ\u00f3mica ni institucional. Es tambi\u00e9n una crisis de sentido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Europa posee tecnolog\u00eda, riqueza y conocimiento como nunca antes en su historia. Sin embargo, convive simult\u00e1neamente con la soledad, el miedo, el agotamiento emocional, el auge de la extrema derecha y la creciente normalizaci\u00f3n de discursos que convierten al diferente en amenaza.<\/p>\n\n\n\n Por eso las palabras pronunciadas este lunes adquieren una dimensi\u00f3n que trasciende lo religioso.<\/p>\n\n\n\n Cuando el Papa habla de democracia, habla tambi\u00e9n de memoria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cuando habla de inmigraci\u00f3n, habla de humanidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cuando habla de abusos, habla de responsabilidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cuando habla de dignidad, habla del futuro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ortega y Gasset advert\u00eda que las sociedades se degradan cuando pierden la conciencia de su propia responsabilidad hist\u00f3rica. Quiz\u00e1 esa sea la gran cuesti\u00f3n que atraviesa esta visita.<\/p>\n\n\n\n No qu\u00e9 piensa la Iglesia sobre Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Sino qu\u00e9 clase de Espa\u00f1a, qu\u00e9 clase de Europa y qu\u00e9 clase de humanidad estamos dispuestos a construir en una \u00e9poca donde el ruido suele imponerse a la reflexi\u00f3n y donde la indignaci\u00f3n inmediata amenaza constantemente con sustituir a la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Al caer la noche sobre Madrid, mientras las luces del Bernab\u00e9u permanec\u00edan encendidas y las \u00faltimas caravanas oficiales abandonaban el recinto, quedaba una sensaci\u00f3n dif\u00edcil de ignorar.<\/p>\n\n\n\n La sensaci\u00f3n de que, al menos durante unas horas, la pol\u00edtica, la fe y la memoria hist\u00f3rica hab\u00edan compartido un mismo lenguaje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El lenguaje de la dignidad humana.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay d\u00edas en los que una ciudad deja de ser \u00fanicamente un espacio f\u00edsico para convertirse en una met\u00e1fora. 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