Publicado originalmente en nuevatribuna.es
El populisme de dreta no és únicament una ideologia; és una posada en escena acuradament coreografiada.
Hi ha alguna cosa profundament teatral en la política d’avui. Un gest repetit fins a la sacietat: l’abraçada. El líder populista abraça treballadors que no tornarà a mirar mai més, dóna la mà a persones que després signaran la seva pròpia precarietat i somriu davant les càmeres com qui ven proximitat a terminis. La nova dreta va entendre alguna cosa que part de l’esquerra va perdre de vista: la gent no viu només d’estadístiques, sinó també de símbols, d’afecte i de sentiment de pertinença. I així, mentre uns governen per als mercats, aprenen a fer-se passar per veïns de barri.
La dreta va descobrir les xarxes socials com a escenari polític; part de l’esquerra encara les tracta com si fossin arxius acadèmics
El populisme de dreta no és només una ideologia; és un espectacle minuciosament assajat. Un carnaval al revés, on els qui tenen el poder es disfressen de poble per mantenir, amb una eficàcia estètica sorprenent, la continuïtat del privilegi. L’extrema dreta contemporània ja no s’expressa únicament des de l’autoritarisme de tota la vida: ho fa des de la rebel·lia de façana, des de la provocació constant, des d’una estètica d'»antisistema» fabricada en cadena per a les xarxes. No li cal profunditat; li cal impacte. No li cal veritat; li cal que la gent s’hi reconegui de manera immediata.
I aquí és on rau la tragèdia del moment. Perquè mentre la dreta abraça —encara que sigui una abraçada de cartró—, bona part de l’esquerra sembla haver perdut el contacte. Massa vegades s’ha refugiat en un llenguatge críptic, en una fragmentació sense fi i en debats interns que, vistos des de fora, recorden congressos sobre la densitat filosòfica del naufragi. Com recordava Antonio Gramsci, l’hegemonia no es guanya només amb arguments, sinó també amb cultura, emoció i sentit comú compartit. I el sentit comú mai s’ha conquerit des dels seminaris.
L’esquerra no va perdre perquè els seus valors fossin massa humans, sinó perquè va deixar de fer-los presents en la vida de cada dia
La dreta va aprendre a usar les xarxes com a teatre; part de l’esquerra encara les fa servir com si fossin sales de lectura. Mentre uns construeixen vincle emocional —tot i que sigui a partir del ressentiment i la por—, uns altres produeixen documents exemplars que gairebé mai arriben a la vida real de qui treballa dotze hores i torna a casa sense forces per llegir manifestos.
Seria un error, però, llegir aquesta crítica com a resignació. L’esquerra no va perdre perquè els seus valors fossin massa humans, sinó perquè va deixar de fer-los presents en la vida quotidiana. Va cedir l’abraçada sincera i va permetre que la dreta s’apropiés fins i tot de l’estètica de la proximitat.
La història, però, té una lliçó incòmoda per al cinisme d’avui: cap espectacle substitueix la realitat per sempre. El treballador que surt a la foto continua pagant lloguer, continua emmalaltint, continua sent explotat. Tard o d’hora, el màrqueting xoca de front amb la vida.
La tasca, per tant, no és copiar la farsa, sinó tornar a teixir comunitat. Recuperar l’escolta. Parlar d’una manera que la gent entengui i reconegui com a seva. Tornar a ocupar l’espai emocional de la política sense renunciar a la intel·ligència ni a la memòria. Perquè el feixisme sempre va saber el que fa el ritual col·lectiu a la gent. I perquè la democràcia, si vol tenir futur, necessita molt més que anàlisis encertades: necessita calor humà ben organitzat.
